বিস্মৃত শহীদ বুদ্ধিজীবী মাওলানা ওলিউর রহমান ধর্ম, রাজনীতি ও মুক্তিযুদ্ধের এক অনন্য অধ্যায়

বিস্মৃত শহীদ বুদ্ধিজীবী
মাওলানা ওলিউর রহমান ধর্ম, রাজনীতি ও মুক্তিযুদ্ধের এক অনন্য অধ্যায়

আনোয়ার হো‌সেন র‌নি
বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাসে শহীদ বুদ্ধিজীবীদের নাম উচ্চারিত হলেই কিছু পরিচিত মুখ ভেসে ওঠে। কিন্তু এই দীর্ঘ তালিকার আড়ালে রয়ে গেছেন অনেকেই—যাঁদের অবদান ছিল গভীর, প্রভাব ছিল সুদূরপ্রসারী, অথচ স্মৃতির আলোকবর্তিকা নিভে গেছে অযত্নে। তেমনই এক বিস্মৃত শহীদ বুদ্ধিজীবী মাওলানা ওলিউর রহমান—একজন প্রাজ্ঞ আলেম, ভাষা আন্দোলনের কর্মী, বঙ্গবন্ধুর রাজনৈতিক সহযোদ্ধা, তাফসিরকারক, লেখক ও হোমিওপ্যাথি চিকিৎসক। তাঁর জীবন ও আত্মত্যাগ আমাদের ইতিহাসের এক গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়, যা আজও যথাযথ মর্যাদা ও স্মরণ থেকে বঞ্চিত।

জন্ম ও বংশপরিচয়: আলোকিত ধারার উত্তরাধিকার মাওলানা ওলিউর রহমানের জন্ম ১৯৩২ সালের ৭ ফেব্রুয়ারি সিলেট সদর উপজেলার টুকেরবাজার ইউনিয়নের মইয়ারচর গ্রামে। তিনি ছিলেন হজরত শাহজালাল (র.)-এর সহযোগী হজরত কামাল উদ্দিন শাহ-এর বংশধর। পিতা শাহ হাবিবুর রহমান খোরাসানী (রহ.) এবং মাতা আজিবুন্নেছার ১৩ সন্তানের মধ্যে তিনি ছিলেন জ্যেষ্ঠ। ধর্মীয় জ্ঞান, সামাজিক দায়বদ্ধতা ও মানবিক মূল্যবোধ—এই তিনের সমন্বয়েই গড়ে উঠেছিল তাঁর শৈশব ও কৈশোর।

শিক্ষাজীবন: মেধা ও মননের দীপ্তি শিক্ষাজীবনের শুরু থেকেই মাওলানা ওলিউর রহমান ছিলেন ব্যতিক্রমী। ১৯৪৯ সালে আলিম, ১৯৫১ সালে ফাজিল পরীক্ষায় প্রথম বিভাগে তৃতীয় এবং ১৯৫৩ সালে দাওরায়ে হাদিস বিষয়ে টাইটেল পরীক্ষায় প্রথম বিভাগে তৃতীয় স্থান অর্জন করেন। এই সাফল্য তাঁকে শুধু প্রাতিষ্ঠানিক স্বীকৃতিই দেয়নি, বরং আলেম সমাজে একজন প্রতিশ্রুতিশীল মনীষী হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে।
কর্মজীবন: শিক্ষকতা থেকে গবেষণা ১৯৫৩ সালে বরিশালের আহমদিয়া মাদ্রাসায় সুপারিনটেনডেন্ট হিসেবে তাঁর কর্মজীবন শুরু। এক বছর পর সিলেটে ফিরে সিলেট আলিয়া মাদ্রাসায় শিক্ষকতা শুরু করেন এবং ১৯৫৯ সাল পর্যন্ত সেখানে দায়িত্ব পালন করেন। শিক্ষকতার পাশাপাশি তিনি শিক্ষার্থীদের মধ্যে যুক্তিবাদী চিন্তা, ভাষা-সচেতনতা ও সমাজবোধ জাগ্রত করতে সচেষ্ট ছিলেন।

ঢাকায় আগমন: নতুন অধ্যায়ের সূচনা ১৯৬০ সালে চাকরি ছেড়ে ঢাকায় পাড়ি জমান মাওলানা ওলিউর রহমান। এখানে তিনি বাংলা একাডেমিতে উর্দু ও আরবি অনুবাদক ও গবেষক হিসেবে কাজ করেন। একই সময় তিনি দেশব্যাপী তাফসির কারক হিসেবে খ্যাতি অর্জন করেন। তাঁর বক্তৃতায় ধর্মীয় ব্যাখ্যার সঙ্গে যুক্ত হতো সমকালীন রাজনীতি, সমাজ ও মানুষের অধিকারবোধ।
চিকিৎসা পেশা: মানবসেবার আরেক পথ ১৯৬৫ সালে পাকিস্তানের করাচি থেকে হোমিওপ্যাথিক চিকিৎসা সনদ পরীক্ষায় দ্বিতীয় স্থান অর্জন করে ঢাকার জিনজিরায় ‘আরোগ্য কুঠির’ নামে একটি চিকিৎসাকেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেন। এখানে তিনি চিকিৎসার পাশাপাশি দরিদ্র মানুষের পাশে দাঁড়ান নিঃস্বার্থভাবে।

ভাষা আন্দোলনে ভূমিকা: আলেম সমাজের সাহসী কণ্ঠ ১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলনে মাওলানা ওলিউর রহমান ছিলেন সক্রিয়। ঢাকায় ছাত্রদের ওপর গুলিবর্ষণের প্রতিবাদে সিলেটের গোবিন্দচরণ পার্কে তমদ্দুন মজলিসেরআয়োজিত সমাবেশে তিনি অংশ নেন। তাঁর উদ্যোগে সিলেট আলিয়া মাদ্রাসায় অর্ধদিবস হরতাল পালিত হয়—যা আলেম সমাজের মধ্যে ভাষা আন্দোলনের এক গুরুত্বপূর্ণ দৃষ্টান্ত।

রাজনৈতিক জীবন ও আদর্শিক অবস্থান ঢাকায় স্থায়ী হওয়ার পর তিনি রাজনীতিতে সক্রিয় হন। প্রথমে ‘উত্তেহাদুল উলামা’র সঙ্গে যুক্ত হয়ে প্রাদেশিক সহসভাপতি ও ঢাকার সভাপতি হন। তবে জামায়াতে ইসলামীর সঙ্গে আদর্শিক দ্বন্দ্বের কারণে তিনি পদত্যাগ করেন—এটি তাঁর নৈতিক দৃঢ়তার প্রমাণ।

ছয় দফা: ঐতিহাসিক সখ্যতা ১৯৬৬ সালে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের ছয় দফা ঘোষণাকে তিনি বাঙালির মুক্তির সনদ হিসেবে দেখেন। জামায়াত যখন ছয় দফার বিরুদ্ধে অবস্থান নেয়, তখন তিনি ‘শরীয়তের দৃষ্টিতে ছয় দফা’, ‘ছয় দফা ইসলামের বিরোধী নহে’, ‘যুক্তির কষ্টির পাথর ছয় দফা’সহ একাধিক পুস্তিকা রচনা করে আলেম সমাজে বিভ্রান্তি দূর করেন। বঙ্গবন্ধুর নির্দেশে তিনি গঠন করেন ‘আওয়ামী উলামা লীগ’।

আওয়ামী উলামা লীগ: উদ্দেশ্য ও কর্মসূচি এই সংগঠনের চারটি প্রধান উদ্দেশ্য ছিল—আলেম সমাজের অর্থনৈতিক অধিকার রক্ষা, স্বতন্ত্র ধর্ম দপ্তর প্রতিষ্ঠা, সম্পদের সুষম বণ্টনের দাবিতে ছয় দফার পক্ষে আন্দোলন এবং শোষণমুক্ত সমাজ গঠন। মাওলানা ওলিউর রহমান ছিলেন এই সংগঠনের প্রাণপুরুষ। একাত্তর ও শহীদ বুদ্ধিজীবী হত্যাকাণ্ড ১৯৭১ সালের ডিসেম্বর। ঢাকার লালবাগে হাজী সাহাবুদ্দিনের বাড়িতে অবস্থান করছিলেন তিনি। ১০ ডিসেম্বর জুমার নামাজে যাওয়ার সময় স্থানীয় এক জামায়াত নেতা তাঁকে চিনে ফেললে নজরদারি শুরু হয়। ১১ ডিসেম্বর ভোরে আল-বদর বাহিনী তাঁকে ও হাজী সাহাবুদ্দিনকে তুলে নিয়ে যায়। রায়েরবাজারে দিনের পর দিন নির্যাতনের পর ১৪ ডিসেম্বর বেয়নেট চার্জ করে তাঁকে হত্যা করা হয়। তাঁর মরদেহ আজও পাওয়া যায়নি।

বঙ্গবন্ধুর চিঠি: রাষ্ট্রনায়কের স্বীকৃতি.১৯৭৩ সালের ১৭ এপ্রিল বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান জেনারেল এম এ জি ওসমানীকে লেখা এক বিশেষ জরুরি চিঠিতে মাওলানা ওলিউর রহমানের অবদান স্মরণ করেন এবং তাঁর পরিবারের জন্য সহায়তার আহ্বান জানান। এই চিঠি তাঁর রাষ্ট্রীয় স্বীকৃতির এক ঐতিহাসিক দলিল।

স্বীকৃতির দীর্ঘ পথচলা ১৯৭২ সালের ১৬ ডিসেম্বর প্রকাশিত শহীদ বুদ্ধিজীবীদের প্রথম তালিকায় তাঁর নাম থাকলেও পরবর্তীতে তা বাদ পড়ে। দীর্ঘ ৫৩ বছর পর ২০২৪ সালের ১৫ ফেব্রুয়ারি মুক্তিযুদ্ধবিষয়ক মন্ত্রণালয়ের গেজেটে তাঁকে পুনরায় শহীদ বুদ্ধিজীবী হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়।

পরিবার ও উত্তরাধিকার স্ত্রী তরিকুন্নেসা ও দুই সন্তান রেখে যান তিনি। তাঁর পুত্র মোহাম্মদ জুনায়েদ খোরাসানী বলেন, দীর্ঘ অবহেলার পর এই স্বীকৃতি তাঁদের জন্য গর্বের ও সম্মানের। গ্রন্থ ও স্মৃতিচারণে ওলিউর রহমান ‘স্মৃতি ৭১’, ‘মুক্তিযুদ্ধে শহীদ চিকিৎসক জীবনকোষ’, ‘মুক্তিসংগ্রাম ও মুক্তিযুদ্ধে আলেম সমাজের ভূমিকা’সহ বহু গ্রন্থে তাঁর অবদান লিপিবদ্ধ।

জাতীয় অধ্যাপক দেওয়ান মোহাম্মদ আজরফসহ বহু মনীষী তাঁকে শ্রদ্ধাভরে স্মরণ করেছেন। বিস্মৃতির দায় ও আমাদের করণীয় আজও তাঁর নামে নেই কোনো স্মৃতিস্তম্ভ, নেই কোনো প্রতিষ্ঠানের নামকরণ। এই বিস্মৃতি আমাদের জাতিগত দায়। শহীদ মাওলানা ওলিউর রহমানকে স্মরণ করা মানে শুধু একজন মানুষকে স্মরণ করা নয়—একটি আদর্শ, একটি সাহসী ইতিহাসকে ধারণ করা। মাওলানা ওলিউর রহমান ছিলেন ধর্ম ও প্রগতির সেতুবন্ধন। তাঁর জীবন প্রমাণ করে—ধর্ম কখনো মুক্তির পথে বাধা নয়, বরং ন্যায় ও স্বাধীনতার শক্তিশালী হাতিয়ার হতে পারে। এই বিস্মৃত শহীদ বুদ্ধিজীবীকে যথাযথ মর্যাদা দেওয়া আজ আমাদের নৈতিক দায়িত্ব।